說了，就先做｜張一凡用一場自主演出，替復興音樂文化走出第一步

說了，就先做

10 月 8 日晚上，我們和幾位復興的音樂人坐下來聊了一件事。 復興其實一直都有音樂人，也一直都有舞台。 但很多時候，音樂是在「有人邀演、有商演、有活動」的時候才出現。 活動結束之後，音樂人又回到自己的工作與生活，下一次什麼時候再聚在一起，沒有人知道。 所以那天我們談了一個很簡單的問題：

如果沒有商演、沒有大型舞台，我們還會不會一起玩音樂？

我們希望開始建立的，不只是下一場活動。 而是一個讓復興的音樂人，可以慢慢回來、彼此認識、交換作品，也讓音樂真正留在地方的文化。

「如果我不先做，我不知道後面的人會不會做」

那天晚上聊完之後，一凡哥跟我說了一段讓我印象很深的話。 大意是：

如果我沒有先走這一步，主動做第一次自主音樂表演，我不知道後面的年輕人會不會願意做。所以我要先做給大家看。

然後他說：

10 月 9 號，我就先上。

隔天下午，他真的來了。 沒有等下一個活動。 沒有等一筆經費。 也沒有等所有條件都準備好。 他自己開始整理場地、準備設備，把吉他背來，把音樂帶回角板山。 然後開始唱。 這一唱，就是兩個多小時。 真正讓人感動的，並不是「唱了多久」。 而是前一天才說好的事情，隔一天真的有人把它做出來。

樂團解散了，音樂沒有離開

一凡哥過去曾是魚藤樂團的一員。 魚藤樂團成立於 2005 年 12 月，由桃園市復興區三民里的泰雅族青年組成，後來樂團已經解散。 「魚藤」是早期族人用來捕魚的植物之一，和部落生活、取得食物的方式相連。 樂團雖然沒有繼續走下去，但那段地方音樂的經驗，沒有完全消失。 它留在曾經參與的人身上。 一凡哥也有自己的創作。 有些作品會把泰雅母語和國語放在一起。 只是和很多地方音樂人一樣，工作與生活佔去了大部分時間，不可能一直維持大量創作。 但音樂一直沒有真正離開他的生活。 有演出，他還是會接。 有機會，他還是會唱。 有想法的時候，他還是會創作。

連一把吉他，都不能變成不做的理由

這件事情後來又發生了一個很小、卻讓我很感動的畫面。 準備下一場自主音樂表演的時候，一凡哥自己的吉他出了問題。 如果只是把這件事情當成一場可有可無的演出，最簡單的做法就是：「那今天先不要了。」 但他沒有。 他馬上拿起電話，聯絡朋友。 確認可以借吉他之後，就拿起車鑰匙、發動車子，直接去把吉他帶回來。 然後繼續準備。 沒有經費。 沒有一整組製作團隊。 設備遇到問題，就處理設備。 樂器不能用，就想辦法借。 因為他在意的已經不是「今天有沒有完成一場表演」。 而是：

既然我們說了要開始，就不要因為第一個問題出現，又回到等待。

一個人先走，下一個人才知道路在哪裡

地方文化很多時候不是從一筆預算開始。 它可能只是從一個人願意先把設備搬出來開始。 有人提供 PA。 有人借出一把吉他。 有人坐下來唱第一首歌。 有人經過，停下來聽。 有人演出結束之後沒有馬上離開，而是留下來聊天。 下一個人看到之後，才開始相信：

原來這裡真的可以做。

我覺得這就是一凡哥這次最重要的地方。 他不只是來表演的音樂人。 他開始成為這個地方音樂文化裡，一個很重要的關係人口。 用自己的行動，把音樂人、朋友、青年、場域與地方重新連在一起。

現在沒有專屬經費，但我們決定先做

目前，復興的地方音樂文化與角板山音樂實踐場域，還沒有一筆專屬經費支持。 但我們希望不要因為「還沒有經費」，就一直等待下一個計畫、下一場活動。 這次的自主音樂實踐，就是一個開始。 我們希望慢慢累積：自主表演、地方音樂人的參與、原創作品、母語創作、青年之間的連結、音樂人與旅客的相遇，以及一個場域真正被使用的證據。 這些實際發生的事情，也會成為未來爭取地方音樂文化、青年創作與場域實踐資源的重要基礎。 我們不是在等資源來了才開始。 而是希望先證明：這裡真的有人願意做。

我們的實踐場域，就在角板山

現在，我們把這個地方慢慢建立在：復興角板山遊客中心｜戶外音樂實踐場域。 每週六、日，開放復興音樂人以及對地方音樂文化有興趣的人，提出自主表演申請。 上午：11:00–12:00 下午：14:00–17:00 可以是一個人。 可以是一個小型樂團。 也可以是音樂或舞蹈的分享。 不需要先是一個很成熟的表演者。 我們更希望這裡成為一個：願意開始的人，可以先走進來的地方。

假日來角板山，聽聽復興正在長出來的聲音

一凡哥先走了第一步。 接下來，希望不是一直由同一個人唱。 我們希望有第二個、第三個、更多不同的青年、前輩與創作者慢慢走進來。 有人唱自己的歌。 有人帶著還沒完成的作品。 有人重新學一句母語。 有人只是第一次鼓起勇氣站出來。 地方文化真正開始的那一刻，往往不是經費到位，也不是舞台完成。 而是有人先說：

既然我們都相信，那我先做。